中国人不信教源于中国一元文化信奉“此岸信仰”

作者:lb8587 来处:鼎盛 点击:2018-05-05 10:50:59

对于一个人来说,由于觉醒的自我意识与灵魂的剥离,使得内在的精神世界中有两个我,你认同哪一个我是主我?有的人认为身体的我是主我,灵魂的存在依赖于身体的存在,身体灭失,灵魂也就随之消散。有的人认为精神的我是主我,身体的毁灭不意味着灵魂的消散,灵魂会以整体的形式与身体分离,或是转移到另一个身体,或是去向另一个空间。人对主我的不同认识,实际反映的是人对“形式与本质”存在方式认知的不同,这个认知差异形成了不同的信仰模式。

认为身体的我是主我的人,他们认为本质(灵魂)寓于形式(身体)之中,形式和本质不仅在空间上是一致的,在时间上也是一致的。没有形式本质也就无法表达,因此它们是不可分割的一体。他们认为就一个人来讲,没有了身体也就没有了灵魂,身体是灵魂存在的基础,灵魂与身体是不可分的。虽然这让人很难接受,但是这是理性认知下的事实。这种认知文化,我们称之为“一元文化”。

在“一元文化”下人们认为形式与本质是合一,本质就寓于现实的形式之中。既然本质就在形式之中,那意味着确定性也在现实世界之中。而人的信仰就是为了追求确定性,那么自然绝对者也应该在现实世界之中。现实世界我们也习惯的称之为此岸,所以我们也可以将这种认为绝对者在现实世界的信仰称之为“此岸信仰”。

另一些人的观点则与之相反,他们不认为一个人身体的死亡意味着这个人自我意识的消散,而是认为人的自我意识整体的回到了另一个世界之中。也就是说,他们认为本质与形式是二分的,本质并不依赖形式而存在,形式只是另一个超现实世界中本质在现实世界的临时居所,在一定情况下,本质可以离开形式,单独的回到超现实的理念世界之中。我们称这种认知文化为“二元文化”。由于他们认为人的本质在超现实的世界,绝对者也在超现实的世界而不在现实世界,所以也称之为“彼岸信仰”。

从灵魂觉醒的角度来看,总的来说个体灵魂觉醒度较高的人,由于认知结构比较偏向理性,因此更容易认同此岸信仰。而灵魂觉醒度不那么高的个体灵魂,其感性认知在认知结构中比较占优,因此更容易认同彼岸信仰。

此岸信仰:

灵魂觉醒度较高→崇尚理性认知→认同一元文化→认为形式与本质一体,真理在现实世界→回避抽象的理念世界→在人际关系中获得意义感、价值感、安全感和归属感→将觉醒的灵魂安放于人际关系中→以家庭伦理作为生活方式和社会道德的基石→自为的人生态度→绝对者在此岸,我的灵魂将归于此岸→此岸信仰。

彼岸信仰:

灵魂觉醒度较低→崇尚感性认知→认同二元文化→认为形式与本质二分,真理在理念世界→直面抽象的理念世界→在人神关系中获得意义感、价值感、安全感和归属感→将觉醒的灵魂安放于宗教关系中→以宗教伦理作为生活方式和社会道德的基石→自在的人生态度→绝对者在彼岸,我的灵魂将归于彼岸→彼岸信仰。

(质疑:“你这套没法解释为啥不到一百年现在绿绿各种拜上帝教喇嘛教在中国吸收了上亿信徒。中国人过去不信宗教,是因为那些宗教在中国根本没有发展起来,没有发展起来的原因,是中国有自己的一套玩意,起到了宗教的各种作用。孔孟。”——作者回应:“此岸信仰不正是中国的那套玩意嘛。孔孟之道的核心其实就是家庭伦理,它只是中国信仰体系的一环。家国天下是士人的情怀,老百姓还是需要更贴近生活的信仰,所以中国人的信仰寓于伦理关系之中。”)=1823817&m=15419316

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