如果你受到了一个人的欺辱，你会怎么做？是打回去还是息事宁人。虽然现在不支持以暴制暴，但是如果不仅仅是在个人层面，而是上升到国家和民族层面，如果有外国过来侵略，那么你会怎么做？
我想抗日战争是给我们最好的回答。在那一段时间，不仅仅中国在受到邪恶力量的侵略，中国周边的小国家，比如说越南印度都在遭受着殖民者的奴役。所以当时中国也想过跟这些国家联合起来对抗邪恶力量，只不过我国在出使印度的时候遇到了一个人，而这个人的价值观让我们大跌眼镜。
这个人是印度的国父甘地，甘地喜欢研究自己的一套理论，就是非暴力不抵抗，虽然这个人的理论研究不敢让人苟同，但是他对印度的建设起到了非常大的作用，所以印度人一度把他当做神明。
在二战时期，日本进入了印度和当时的殖民者英国在印度发生了战争，而中国也瞅准了这个机会，深入印度想和英军合作共同打败日本，于是英国和中国都向印度表示，希望一起合作能够将日本赶出去，只可惜当时甘地的态度就是不要公然和日本人发生抵抗行为，他认为只要印度人不公开抵抗日本，才会战胜日本侵略者。
1940年英国邀请中国访问印度，希望中国能够说服甘地，但是没有想到的是中国就算派出了戴季陶也没能说服甘地。1940年，国民党政府派遣考试院院长戴季陶访问印度。戴季陶见到了甘地，并向甘地说明了中国人民抗战的形势，谁知道甘地讲了一番让人大跌眼镜的话：
“不管怎么说，中国不是在实行非暴力。它能英勇对日抗战，说明中国从来没有非暴力意愿。说它只是自卫，从非暴力原则来说，这不是理由。从非暴力主义者的立场来看，我必须说，以一个拥有四亿人口的中国，来对付一个开化了的日本，还是不得不以日本人的同样手段来抵抗日本侵略，我以为这是不适当的。假如中国人有我这样的非暴力信念，就不需要和日本人一样的最新毁灭手段。中国人可以告诉日本人，‘带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服的。’假如中国人真的这样做了，日本人就会变成中国人的奴隶。”
甘地如此糊涂并非只是对中国人，他在二战期间也同样劝说犹太人不要抵抗希特勒。遭到犹太人的一片痛骂，犹太哲学家马丁·布伯就写信反问甘地：
“圣雄，你知不知道，什么是集中营，那里发生着什么事？集中营里有哪些折磨人的刑罚？有哪些缓慢和快速杀人的方法？对于那些不明事理的人，可以采取行之有效的非暴力态度，因为使用这种方式有可能使他们逐渐变得明智起来。可是要对付一个万恶的魔鬼就不能这样。在某种情况下，精神力量是无法转化成真理力量的。‘殉道’一词意味着见证，可是如果没有见证人在场又该如何呢？”
甘地在二战期间做的事情也让人十分恶心，因为他曾经鼓励印度人赤手空拳地对待日本的枪口，希望用死亡来让日本人退却，但是他不知道的是日本是越杀越上劲的人，所以不存在主动投降的，只有你把日本打痛了他们才会收手。
后来甘地被刺杀了，但是他的行为实在是太洗脑了，导致很多的印度教徒还把他当神一样供奉着，可是他们眼中所谓的圣雄，却是经常用绝食来威胁别人的人，而一旦威胁不起作用，他立马就会恢复进食，所以他不过也就是一个理论主义者而已，到他自己的手上他是不会这么实行的。