乔木是前北外教师，长期发表公知言论，后辞职赴米国，在米国的生活实践，让他接受了深刻的爱国主义教育，反思过去的汉奸慕洋狗言论，做了部分改正，我们欢迎浪子回头，还希望乔木再接再厉，继续阐述他看到的败类嘴脸。
乔木评米国投票选举：选举拼爹、种族不平等、假普选、选举双重标准
详见炎黄之家《警惕选票式选举的问题黑洞》
乔木：不要在国外批评你的国家
2020.4.2，微博
过去30年，美国模型多次预测中国经济要崩溃，结果中国经济总量从1990年占世界的1.6%，增长到现在的占比16%; 美国从26%, 降到23%。中国经济现在是美国的70%，超出日本的两倍半。
中美经济的此消彼长，影响到双方的心态变化。有个美籍华人章家敦（Gordon Chang），2001年出了《中国即将崩溃》一书，暴得大名，以后年年预测崩溃。今年中国疫情爆发，终于让他逮着了，天天在电视上秀高明。进入3月，在家里躲病毒，无脸出来了。
我们这些新移民，对中国或有不满，但真真切切是中国经济增长、社会稳定的受益者，两相比较，能看出中美各有好坏。而一些早年出来的，喜欢把美国夸成一枝花，把中国说成豆腐渣，来掩盖他们政治上的郁闷，没赶上经济红利的失落。
还有去年（2019）出国的中央民族大学赵士林，拿着财政发的每月1万5千元退休金，卖了其中一套房子变现的400多万美元，天天在推特骂中国、骂中国人。疫情爆发，我亲历、比较了中美两国的情况，为中国说几句公道话，指出美国的问题，引来他不断辱骂，以证明他跑路的及时、转移财富的高明。
“不要在国外批评你的国家，但不要停止在国内批评”，这不是我说的，这是丘吉尔说的，Do not criticize your country when out of the country. Never cease to do so when at home。
政治都是国内的、本地的，要么在国内同甘共苦，要么出国遥相祝愿，何必躲在远处证明勇敢，站在高处显示优越？（出处《乔木 | 美国疫情日记（4）：邻居》）
乔木支持连岳抨击中国体制内反华文人方方
推特，乔木@QiaoMoo：
连岳是诚实的，也是有勇气的，受惠于中国的市场，不会再吹嘘西方虚幻的、基于金钱和精英的民主。有些公知成天自我忽悠、忽悠别人，以他们的影响和财力，都可以移民美国，但他们决计不会放弃被包养的作家、教授身份、优厚的退休金、医疗、升值的不用每年交税的房产，被人簇拥，或捧或骂，被当回事。
背叛过去的认知、同道的期望，确实不堪，但真实总比装、骗要好。连岳02年后就靠市场写作谋生，我是17年后诀别体制，都靠自己，不像许多人，比如到点安然退休自由行，说中国零福利负福利，视而不见他的优厚退休金、医疗住房、子女的九年义务教育、低廉的大学、公交、水暖电气网、免费公园博物馆老年证
乔木反水，中国公知决战2020
摘自酷玩实验室《方方出击VS连岳反水，中国公知决战2020》https://user.guancha.cn/main/content?id=289070
乔木，当年叫做“北外乔木”，曾是北京外国语大学副教授。
相比于连岳的言论，乔木的发言“有过之而无不及”。
自从2006年从伦敦回国后，乔木就扛起了民主、新闻自由的大旗。
2013年，我国“嫦娥三号”探测器发射升空，乔木在微博喷了一波——民生问题都解决不了，发展什么航天工程。
2015年，乔木又曝出了“何炅吃空饷”的事情，不少网民的攻击又把乔木往远推了一把。
2017年，乔木终于做出了人生中最重要的决定，“从北外辞职，移居美国，做一个干净的人”。
用实际行动来追求理想，虽然我和他立场不同，但我倒也觉得这种决心令人敬佩。
他在自己的文章中写到，“政治学博士不能讲民主宪政，新闻学教授反对新闻自由，柴可夫斯基也奏不出我这悲怆交响曲。”
并且在面对10岁女儿的困惑时，乔木向他的女儿解释，“你的爷爷年轻的时候，响应号召，战天斗地，结果没有改变社会，只是用反思和写作改变了爸爸。
爸爸做了该做的，即使仍然不能改变什么，但你大了多少会受影响”。
这些言语，也让乔木的“彼岸之行”，多了一丝英雄主义的悲壮。
2017年，在辞职半年后，公知乔木，踏上了去往灯塔国的路。
彼岸好脏好乱好快活，此岸好山好水好寂寞。
结果去了美国的乔木发现，有些事情好像和他之前的认知，不大一样。
汽车使用税、年检费、尾气检测费，开个车和中国的名堂一样多。
保险和城市停车费，还远高于中国。
（图源@乔木DC微博，明德先生《北外乔木，一个诚实的公知：到美国才发现，被自己忽悠瘸了！》）
公知们鼓吹“美国看病很便宜”，乔木信了。
但后来他发现，还是有很多人看不起病。
同时，他们也买不起房，养不起车。
不过乔木还是有本事的人，在美国也渐渐安稳下来，感受着民主和自由。
2020年，当疫情爆发后，乔木曾短暂回国探亲，在这期间，他还没忘了抨击武汉封城是“肆意侵犯个人权利”。
而他对中国以外地区的疫情防控，充满了信心。
美国是卫生防疫系统公开透明，日本是世界上最干净、最安静有序的国家。
但当他回到美国后，渐渐地发现，事情不对了。
在美国NBA停摆、股市狂泻、大学关闭后，乔木惊呼，“美国怎么了？”
接下来的乔木的话，则更让公知们坐立难安——乔木居然还在北京交着医保。
兴许是所见所闻太过于魔幻，身在美国的乔木，也开始写起了《美国疫情日记》。
这一举动，仿佛是在嘲讽方方日记啊！这下，乔木彻底和公知们站在了对立面。
公知们说，“美国有医疗白卡，可以免费看病。”
乔木说，“那是极低收入的人才享有的福利，每年申请、评估，很麻烦”。
公知们说，“美国不洗脑”。
乔木说，“女儿在家自学的第一件事，是站立，手帖胸口，开始宣誓：
"I pledgeallegiance to the Flag of the United States of America, and to the republic forwhich it stands, one Nation under God, indivisible, with liberty and justicefor all."
（我谨宣誓效忠美利坚合众国国旗，及效忠所代表之共和国，上帝之下的国度，不可分裂，自由平等，全民皆享。）
校长每天广播领誓，每周五次。”
公知说，“美国一夜之间出动35艘医疗船，搭建216座方舱医院。”
乔木说，“只有一艘停泊在曼哈顿的92号码头。”
公知说，“美国人的生活根本没受什么影响，国内媒体在妖魔化欧美。”
乔木说，“邻居因疫情蔓延没有收入，敲门问能否蹭下他的WiFi。”
总之，公知鼓吹什么，乔木就打脸什么。
但对此，公知一点办法都没有，毕竟，在美国的是乔木，不是他们。
作为曾经的公知，乔木的每一篇日记，都打在了公知们的软肋。
曾经的帽子不好使了，公知们也没别的办法，只能人身攻击了。
乔木倒也坦然，不仅声援连岳，还表示自己成为了“自干五”。
乔木|美国疫情日记（3）：生命
中美这些年来，为了人权不少打仗。中国主张人权首先是生存权、生命权，要活着，而且让更多的人活着，提出集体人权的概念。美国认为活着不是人权，那是动物权。人权是政治权利和发展权，它不是用集体掩盖个人，一定是个人的权利。
似乎很有道理，而且一直占上风。
我读书多，骗不了我，而且专门来到杰斐逊战斗的地方，看看他起草的《独立宣言》，开宗明义，上来就是：人人生而平等，造物主赋予他们生存、自由和追求幸福的权利。’
看到没，第一条就是生存权、生命权，这是美国建国纲领的本源，也是中美争论的答案。
我一飘零海外的闲云野鹤，无党无派，无保姆不养狗，写日记无人付稿费，也没有作协和大学包养，无意为中国辩护。甚至今年一二月间回国时，对武汉封城、各地严防死守，不解、不满，认为限制了自由。
但当我回到美国，遥看欧洲的沦陷，亲历美国的恐慌，他们最终都同样作业。程度、执行会有差别，但性质、意图都一样：为了生命权、为了集体的生存，先限制自由和一些追求幸福的权利。
……再看西海岸的洛杉矶，露天的隔离点终于启用了，建在停车场，一人一个车位，空间足够大，旁边有补给，统一收留流浪汉。
洛杉矶是美国第二大城市，有好莱坞星光大道，也有无数的流浪汉，沿街乞讨，住在纸板屋和塑料棚里，四季景色。
为什么在最发达的美国，会有这么多人无家可归？有人说是政治问题，有人说是经济问题，也有人说是生活方式、个人自由。
网友说：
还有读者转发了我之前的日记，却被朋友鄙视：
我的回应：
……你朋友说得对。任何人的写作都是选择性的，我和你朋友说的都是事实，但都是部分事实，各方面都看，就完整了。就是因为你朋友、刘瑜、林达等只说了美国的一面，我才说另一面。哪怕是他说的“只了解美国一个角”，也是真实存在。
你的最后一句，可以理解为拿人手短、受惠说好话吗？这点上，你那位拿到留美奖学金的朋友，和来华的非洲留学生一样，都是国家战略。
我的疫情日记，只是提供看美国的一个角度，可以叫对顶角、补角。这些年看美国的书很多，刘瑜的几本和林达的看美国系列，影响很大。
但问题就出在这里，中国人看美国，是由于对现实不满，渴望改进的比较参照，但真的定居美国深入生活，而不是像游客、学生或浮光掠影的访问学者看美国，会对美国和中美两国的比较，得出不同于刘瑜、林达那样诗性和童话般的感受，特别是最近30年中国经济飞速发展、社会不断进步的情况下。
书的内容都是选择性，市场发售的书要迎合读者，特别是成为畅享书系列后，作者的定位和标签就是这样，否则这就不是你，读者也不爱看。刘瑜和林达在给你讲一个个优美、温情、民主故事的时候，有意无意忽视了美国的另一面：美国英语媒体大量报道的、作为居民感受到的不公、不义、不易。
当然和中国的巨大不同是，由于美国言论自由，媒体私有，容许报道这些事。类似的，如果不谈中国的问题，你仍然可以在中国找到很多温情、温暖、温馨的人和故事，并撰文出版。就像这不是中国全貌一样，你看到的也不是美国全貌。