汤恩比与厄本解读文革

作者:网络综合 来处:网络 点击:2015-04-28 19:37:50

一种专家治国论者的统治,其政府充当儒家的一家之父,要求接受——工人的孝顺。

文化革命的极端主义说明,毛择东肯定已经把这看作是一个非常现实的危险。

我认为,这场超乎寻常的清洗——它不仅清洗了这位统治者的敌人,

而且也清洗了作为他的体制的传送带的官僚——在历史上是独一无二的,

它完全不像斯大林主义的那场恐怖。毛泽东公开嘲弄了中国官吏,但他并没有杀死他们,

而是让他们官复原职;那些取笑过中国官吏、并且看透了他们的人民,

现在也许不会那么卑下地向他们叩头膜拜了,而按照传统人们是倾向于这样做的。

我想,这正合毛泽东的心意。——汤恩比(1972~1973)

 

假如一个人能够撇开文化革命之前的残酷行为,那末他无论如何都会赞佩毛泽东的意图。

就我个人而言,我为这样一种想法感到高兴,即让意大利的行政官员、法国的社会治安员、

甚至一些英国的海关官员也尝尝毛泽东主义的鞭子。——厄本(1972~1973)

 

我认为,毛泽东主义的宗教观正是把人当作人来看待,尊重人性的尊严,

不容许地位低下的人遭受中国官吏的凌辱。毛泽东曾准备牺牲大量实力,

甚至在某种时刻控制局势,以便挽救人的自由和精神上的尊严。这是毛泽东主义中的一种宗教成分,

它虽然被儒家——马克思主义的言词伪装起来,而且被用作反苏宣传的工具,

但这一事实并没有取消其中的宗教成分。——汤恩比(1972~1973)

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